Выходные - завершение

Последние выходные в этой поездке. В то время, как весь Сайберс погрузился в атмосферу Русских сказок, мы решили тоже сменить обстановку, и познакомиться с "настоящим Таиландом".

Вск-таки туризм - развивая экономику, что-то убирает из атмосферы тех мест - куда толпами стекаются люди со всего мира. Стандартные магазины, сувенирные рынки, шоу и английский язык.

Мы же отправились в довольно большой, довольно древний, и совершенно не туристический город в южной части Таиланда.

Название его я предварительно заучил и даже записал на бумажке, для предъявления кассирам, таксистам и т.п.

Накхон Си Тхаммарат. Древняя столица одного из государств, в более поздние времена вошедшего в состав современного Таиланда. Странное пересечение Тайской, Индийской и Мусульманской культур. Город - где до сих пор почти не встречаются европейские туристы.

На самом деле все оказалось не так страшно.
Предъявив кассиру бумажку с названием города - получили билеты на паром и автобус, и через 3 часа уже высадились на "атобусной станции".

Как и во многих городах - это просто улица вдоль которой паркуются маленькие автобусы.

Одной из целей было посещение нескольких достопримечательностей. Например городской стены - дата строительства которой теряется где-то в глубине веков (несколько тысяч лет).

Поскольку город абсолютно не туристический - взять на прокат мотобайк не удалось. Их просто там не сдают, или это можно сделать в каких-то особенных местах, о которых надо знать.

Поэтому ходили пешком. На самом деле город гораздо удобнее для пешеходов, чем тот же Самуи. Тротуары, светофоры, вежливые водители (водитель, которому показалось что он недостаточно вовремя затормозил, что-бы нас пропустить на переходе - остановился и долго извинялся).

Стена широкая, высокая (была), раньше строили - не то что сейчас!

После стены дошли до второй достопримечательности - название которой тоже пришлось заучивать и записывать: Ват Пра Махатхат.

Это храм. Точнее - храмовый комплекс.

По легенде, в центральной чеди (главное, и самое древнее сооружение комплекса) находится зуб Будды, взятый две тысячи лет назад у жителей Шри-Ланки. Свои современные размеры данная культовая постройка в форме ступы обрела в 1227 г., и вероятно, в то же время и был возведен вокруг неё храмовый комплекс, который существует в наше время. Во дворе монастыря находится 173 чеди, выполненные в различных стилях, и в разное время. Wikipedia (c).

К сожалению нам немного не повезло - главную Чеди как-раз реставрируют - и поэтому она снаружи вся в строительных лесах.


Место очень почитаемое Тайцами (это один из 6 королевских храмов Таиланда - а "королевский" в Тае - это очень круто!)


Именно сюда направляется основной поток туристов - это, как правило тайцы из других частей страны и соседи из Малайзии, Индии и вообще со всей Азии.

В храмах комплекса постоянно проходят разнообразные ритуалы, в силу языкового барьера - разобраться в которых нет никакой возможности. Например вот такая цепочка из нескольких сотен людей - под предводительством пары монахов - проносит длинную желтую простыню через весь храмовый комплекс. Наверное карму очищают.


Европейской наружности люди во всем городе встретились нам всего 3 раза (общим числом человек 5), причем один из них был монахом. Так что мы там тоже были своего рода достопримечательностью. Народ постоянно оборачивался, дети радостно кричали "Hello!" и весело смеялись, а молодежь подходила с просьбой сфотографироваться вместе на память.


Общее ощущение странное, хотя через какое-то время перестаешь обращать внимание. Напрягало только то что очень мало надписей на английском, и английский язык знает очень мало людей.

 Немножко фотографий изнутри. Лежащий будда.











Маленькие ступки вокруг главной.

И в конце дня - вид на город из окна гостиницы.

Гостиницу взяли средней ценовой категории (700 бат/ночь) - можно было и дешевле найти - но впечатлили размеры тараканов, которые под вечер вышли гулять на улицы города - захотелось в номер - этажом повыше! :)

А на следующий день - на автобус - и "домой" - на Самуи!